Электронный журнал Сибирский архив

УДК 908

Л.В. Кирилюк

Изучение истории русской православной церкви в советский период

по документам филиала БУ ИсА в г. Таре (1922-1947 годы)

 

филиал Бюджетного учреждения Омской области

 «Исторический архив Омской области» в г. Таре (ТФ БУ ИсА),

Ленина ул, 145, г. Тара, Омская область, 646530

 

Аннотация

Статья посвящена использованию фондов филиала БУ ИсА в г. Таре по изучению истории Русской Православной Церкви. Значительное число документов, отражающих ее историю и положение, образовалось в деятельности органов партийной и государственной власти.

Ключевые слова: церковь, храм, богослужебные помещения, православные религиозные общины.

 

L.V. Kirilyuk

Study of the history of the Russian Orthodox Church in the Soviet period according to the documents of the BU ISA branch in Tara (1922–1947)

 

Branch of the Budget institution of the Omsk region

“Historical archive of the Omsk region” in Tara (TF BU ISA),

Lenina str., 145, Tara, Omsk region, 646530

 

Аnnotation

The article is devoted to the use of funds of the branch of the BU ISA in Tara for the study of the history of the Russian Orthodox Church. A significant number of documents reflecting its history and position were formed in the activities of the party and state authorities.

 

Keywords: Church, worship facilities, Orthodox religious communities.

 

Большинство документов Филиала бюджетного учреждения Омской области «Исторический архив Омской области» в г. Таре относятся к советскому периоду. Историю церквей и религиозных общин позволяют исследовать документы местных органов власти, определяющие религиозную политику и взаимоотношения советского государства с церковью.

Наиболее полный комплекс документов по церковной истории находится в архивных фондах № 9 «Исполнительный комитет Тарского уездного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов, № 120 «Административном отделе Тарского окружного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов». В состав фондов вошли документы об отделении церкви от государства, о работе комиссий по изъятию церковных ценностей в пользу голодающих, о деятельности православных религиозных общин. Сохранились документы общин Николаевского, Успенского соборов, Тихвинской, Пятницкой, Спасской церквей, Атакского, Егоровского, Екатерининского, Ложниковского, Нагорно-Ивановского, Орловского, Самсоновского православных религиозных обществ г. Тары и района, а так же православных религиозных обществ других волостей (районов) Омской губернии: Артынского, Евгащинского, Логиновского, Пустынского (Большереченского района), Бакшеевского, Петелинского, Тевризского, Утьминского (Тевризского района), Еланского, Становского, Рыбинского, Фирстовского, Форпостовского (Большеуковского района), Рязановского, Кондратьевского, Копьевского, Бергамакского, Муромцевского (Муромцевского района), Кайлинского, Слободчиковского (Усть-Ишимского района), Завьяловского, Чередовского (Знаменского района), Крайчиковского (Колосовского района), Рагозинского православных религиозных обществ, Седельниковского старообрядческого религиозного общества (Седельниковского района).

Документы фондов относятся к периоду с 1922 по 1928 гг.

В состав дел религиозных общин вошли заявления прихожан, договоры о приеме в бессрочное, бесплатное пользование церквей, протоколы общих собраний учредителей обществ, заседаний членов приходских церковных Советов, собраний духовенства округа, списки членов общин с указанием местожительства и занятий, Уставы религиозных обществ, списки священнослужителей, описи храмов и имущества церквей.

Наиболее интересными, на мой взгляд, являются описи храмов, прочитав которые, можно зрительно представить их архитектуру.

Из описи храма во имя Успения Божией Матери с приделом во имя преподобного Сергия Радонежского в г. Таре.

«Церковь зданием каменная, одноэтажная, построенная в 1792 г. Покрыта листовым железом на деревянных стропилах и окрашена зеленой краской с трапезою, на которой крыша также железная и окрашена той же краской. На ней пять глав и столько же крестов обложенных листовым железом. На обоих алтарях кресты железные решетчатые; все кресты и одна глава золоченные, а прочие главы покрыты желтой краской. В ней 52 окна со стеклянными оконцами, из коих 8 с двойными рамами и 16 с железными решетками. Три двери железные крашенные зеленой краской. Четыре двери стеклянные столярной работы и одна дверь деревянная глухая с внутренним замком. Пол в церкви деревянный, а в паперти каменный. В церкви всего одна печь. Все здание состоит из двух отделений: холодного и теплого. В них два престола: Главный в холодном во имя Успения Пресвятой Богородицы и по левую руку трапезы во имя преподобного Сергия Радонежского. В связи с церковью колокольня каменная одноэтажная, покрытая листовым железом и окрашена зеленой краской, с такой же главой и крестом позолоченным. Вокруг церкви ограда, основание которой и столбы каменные, штукатуренные, а решетки деревянные и покрашены черной краской. Верх столбов и основание покрыты листовым железом и окрашены зеленой краскою. При церкви в ограде имеется сторожка».

Далее перечислялось имущество церкви, иконы, книги священного писания, богослужебные книги, писания Святых Отцов, прочие книги духовного содержания, книги разного содержания, грамоты и древние акты: грамота на заложение церкви во имя Успения Божьей Матери с приделом преподобного Сергия, каменной, вместо обветшалой деревянной 1774 г. за подписью Варлаама Епископа Тобольского и Сибирского, имелась так же грамота на освящение храма и т.д. [1].

К сожалению, данный храм не сохранился, не известно и о дальнейшей судьбе имущества церкви, икон, старинных книг из его библиотеки.

В документах фонда 134 «Тарский горисполком» имеется протокол заседания президиума горсовета № 10 от 5 августа 1927 г., в котором рассматривалась информация «Об Успенском соборе на предмет его сноса. Было зачитано заключение комиссии по обследованию о непригодности его к существованию в дальнейшем» [2].

В этом же фонде в протоколе очередного заседания горсовета № 4 от 25 февраля 1928 г. утверждается приходно-расходная смета разборки Успенского собора [3].

В архивном фонде 130 «Тарский райисполком» имеются сведения еще об одной Параскевиевской /Пятницкой/ Тарской церкви. В протоколе заседания президиума № 37 от 28 октября 1933 г. рассматривался вопрос о ликвидации молитвенного здания церкви и передаче его под культурные нужды города: «За невыполнением религиозной общиной назначенного технической комиссией ремонта арендуемого здания церкви и за не нахождением желающих взять здание культа в пользование для удовлетворения религиозных потребностей, передать здание культа под культурные нужды города Тары» [4].

Позднее, Тарским горисполкомом, на заседании исполкома 16 апреля 1947 г. решался вопрос о сносе Пятницкой церкви. К протоколу приложен акт по обследованию здания церкви. В нем говорится: «Пятницкая церковь построена (по словам жителей) в 1698 г. и функционировала до 1927 г. В 1927 г. произошел пожар, вследствие чего была нарушена вся внутренняя связь, состоящая из деревянных перекрытий, на основании чего обрушилось междуэтажное перекрытие в помещении церкви. Ввиду нарушенной внутренней связи, колокольня отошла на 20-25 см от основного корпуса, вследствие чего грозит обвалом с западной стороны. Во избежание обвала Пятницкая церковь подлежит немедленному сносу путем подрыва верхней части колокольни с восточной стороны, после чего можно разбирать корпус здания обычным способом» [5].

Документом, характеризующим те времена, являются договоры верующих о приеме в бессрочное, бесплатное пользование церквей. Вот один из таких договоров:

«Обязуемся беречь переданное нам народное достояние и пользоваться им исключительно по назначению, принимая на себя ответственность за целостность и сохранность врученного нам имущества.

Храмами и богослужебными предметами обязуемся пользоваться и предоставлять их в пользование всем нашим единоверцам исключительно для удовлетворения религиозных надобностей.

В принятых нами на заведывание богослужебных помещениях, мы обязуемся не допускать политических собраний враждебного Советской власти направления, раздачи или продажи книг, брошюр, листовок, посланий, направленных против Советской власти или ее отдельных представителей, совершение набатных тревог для созыва населения против возбуждения его против Советской власти, ввиду чего обязуемся подчиняться всем распоряжениям местного Совета рабочих и крестьянских депутатов и ликвидационной комиссии относительно распорядка пользования колокольнями. Обязуемся из своих средств проводить оплату всех расходов по содержанию храма, иметь опись всего богослужебного имущества, беспрепятственно во внебогослужебное время допускать уполномолченных советов и ликвидационной комиссии к периодической проверке и осмотру имущества….» [6].

Так же в документах местных Советов, сельхозартелей Тары и северных районов Омской области очень часто встречаются решения о прекращении колокольного звона, о снятии колоколов с церквей, о передаче церквей, молитвенных домов под клубы или пункты Заготзерна.

Так, в фонде 224 «Знаменский райисполком» сохранились решения за 1938 г. о передаче зданий Атирской церкви колхозу «Заря Урмана» для засыпки хлеба, Пушкаревской во временное пользование государственному сортировочному фонду, Князевской, Старо-Васильевской, Васисской, Ново-Ягодинской, Ларионовской, Авякской церквей под клубы [7].

В протоколе № 10 заседания сельхозартели «Красная поляна»    с. Крайчиково Колосовского района, состоявшегося 20.06.1936 г., на котором присутствовало 4 члена правления, 6 бригадиров, 12 человек актива решался вопрос о снятии колоколов с Крайчиковской церкви. «Обсудив вопрос в порядке заданных вопросов и выступлений, постановили ввиду того, что община от ремонта церкви отказалась, а поэтому с данной церкви колокола снять. Просить райисполком при снятии колоколов, оставить один при селе Крайчикова для пожарных случаев» [8].

На расширенном заседания президиума Корсинского сельского Совета  (протокол № 8 от 19.02.1936 г.) рассматривался вопрос о прекращении церковного звона «По Советскому Союзу в большинстве случаев церковные колокола во многих церквях сняты и отправлены на отлив полезных предметов, у нас пора прекратить колокольный звон. По соседству с церковью находится школа и колокольный звон (5 штук) отвлекают школьников от занятий» [9].

В списках лиц лишенных избирательных прав по районам Тарского округа, с 1934 г. Омской области можно найти сведения о священниках, псаломщиках, диаконах церквей. В списках имеются так же члены их семей «жена священника, дочь священника, племянница священника, своячница священника».

Конечно, в нашем архиве содержатся сведения не обо всех храмах, нет данных, когда были закрыты каждая из церквей, недостаточно информации о священнослужителях, но все-таки, возможно, изучение архивных документов позволит дополнить неизвестные ранее факты из истории отдельных православных церквей районов Тарского округа (Омской области), ее священнослужителях.

 

Список литературы и источников

ТФ ГИАОО (Тарский филиал Государственного Исторического архива Омской области), Ф. Р-9. Оп. 1. Д. 395, Л. 12, 29-52.

ТФ ГИАОО, Ф. Р-134. Оп. 1. Д. 8, Л. 49.

ТФ ГИАОО. Ф. 134.Оп. 1, д. 37, л. 15.

ТФ ГИАОО. Ф. 130.Оп. 1, д. 39, л. 81.

ТФ ГИАОО. Ф. 134.Оп. 1, д. 133, л. 122.

ТФ ГИАОО. Ф. 9 . Оп. 1, д. 395, л. 12.

ТФ ГИАОО. Ф. 224 . Оп. 1, д. 184, л. 31, 71, 94.

ТФ ГИАОО. Ф. 224 . Оп. 1, д. 185, л. 128, 166, 189, 206, 220.

ТФ ГИАОО. Ф. 120 . Оп. 1, д. 29.

 

References

 

TF GIAOO (Tarsky branch Of the state Historical archive of the Omsk region), F. R-9. Op. 1. D. 395, L. 12, 29-52.

TF GIAO, F. R-134. Op. 1. D. 8, L. 49.

TF GIAO. F. 134. Op. 1, d. 37, l. 15.

TF GIAO. F. 130. Op. 1, d. 39, l. 81.

TF GIAO. F. 134. Op. 1, d. 133, l. 122.

TF GIAO. F.9. Op. 1, d. 395, l. 12.

TF GIAO. F. 224 . Op. 1, d. 184, l. 31, 71, 94.

TF GIAO. F. 224 . Op. 1, d. 185, l. 128, 166, 189, 206, 220.

TF GIAO. F. 120 . Op. 1, d. 29.

_______________________________

* Кирилюк Лариса Владимировна, главный архивист, филиал Бюджетного учреждения Омской области «Исторический архив Омской области» в г. Таре (ТФ БУ ИсА), E-mail kirilyuk_lv@iaoo.ru

 

* Larisa Kirilyuk, chief archivist, branch of the Omsk region Budget institution “Historical archive of the Omsk region” in Tara (TF BU ISA), E-mail kirilyuk_lv@iaoo.ru

---